روزنامه عصر مردم

جايزه «جلال آل‌احمد» امسال هيچ برنده‌اي ندارد

فارس: نخستين دوره جايزه ادبي «جلال آل‌احمد» امسال در حالي برگزار خواهد شد كه به دليل سخت‌گيري در بررسي آثار، هيچ نويسنده‌ ايراني اين جايزه 110 سكه‌اي را دريافت نمي‌كند و تنها از 5 نفر قدرداني مي‌شود. نخستين جايزه جلال آل‌احمد در بخش‌هاي داستان بلند، داستان كوتاه، نقد ادبي، تاريخ‌نگاري و مستندنگاري برگزار مي‌شود. هر بخش از اين جايزه، داراي يك جايزه اصلي 110 سكه‌اي است و يك جايزه تقديري كه 25 سكه را شامل مي‌شود. امسال فقط از دو نويسنده رمان و داستان كوتاه و دو نويسنده نقد ادبي به طور مشترك و يك تاريخ‌نگار با اهداي نشان جلال آل‌احمد و 25 سكه بهار آزادي قدرداني مي‌شود. به هر يك از تقديري‌هاي بخش‌هايي كه مشترك هستند 12/5 سكه بهار آزادي داده مي‌شود. نشاني كه وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي طراحي كرده امضاي جلال آل‌احمد را روي خود دارد. در ساخت اين نشان از آب‌ طلا، آب نقره و آب برنج استفاده شده است. مراسم اهداي تنديس، لوح قدرداني و جوايز نقدي اين جايزه روز شنبه دوم آذر از ساعت 16 تا 18 در تالار وحدت برگزار مي‌شود. علي شجاعي صايين، مدير عامل خانه كتاب پيشتر به خبرنگار فارس، گفته بود: 5 هزار عنوان كتاب در بخش‌هاي سه‌گانه نقد ادبي؛ داستان كوتاه و رمان؛ تاريخ‌نگاري و مستندنويسي به دبيرخانه اين جايزه ارسال شده است.  پيشتر فراخوان نخستين دوره جايزه ادبي جلال آل‌احمد در بخش‌هاي پنج‌گانه داستان بلند، داستان كوتاه، نقد ادبي، تاريخ‌نگاري و مستندنگاري منتشر شده بود. اين كتاب‌ها تنها مربوط به سال‌هاي 85 و 86 هستند. گفته مي‌شود سخت‌گيري هيأت علمي نخستين جايزه جلال آل‌احمد باعث شده كه اين جايزه هيچ برگزيده‌اي نداشته باشد.
 اين جايزه با اختصاص 110 سكه بهار آزادي به هريك از برگزيدگان خود، لقب گران‌ترين جايزه ادبي ايران را به خود داده بود. اعضاي 9 نفره هيأت علمي جايزه جلال آل‌احمد كه پيش‌تر با حكم وزير فرهنگ و ارشاد اسلامی به اين سمت منصوب شده‌ بودند صادق آيينه‌وند، مرتضي سرهنگي، عباس سليمي نمين، رسول جعفريان، راضيه تجار، عباسعلي وفايي، مجتبي رحماندوست، محمدرضا سرشار و سهراب هادي هستند. دبير علمي اين جايزه نيز محمدعلي رمضاني، مديركل فعلي اداره كتاب وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي است. هيأت علمي جايزه جلال آل‌احمد پيش از اين هدف از برگزاري اين جايزه را ارتقاء زبان و ادبيات ملي ـ ديني عنوان كرده بود. اعضاي علمي اين جايزه همچنين گفته بودند در اين جايزه آثاري داوري مي‌شود كه از سوي كتابخانه ملي و وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي به عنوان كتاب شناخته و طبق قوانين جمهوري اسلامي براي نخستين بار چاپ و منتشر شده باشد.
 تأثيرگذاري در ارتقاي سطح ادبي كشور، تازگي، نوآوري در ساختار، ارزشمندي محتوايي كتاب، استحكام و زيبايي زبان از جمله معيارهاي ارزيابي كتاب‌ها بوده است.

حضور 4 محقق خارجي در بخش حكمت و عرفان همايش مكتب شيراز

ایسنا: چهار محقق خارجي كه در زمينه حكمت و عرفان از پژوهشگران بين‌المللي محسوب مي‌شوند، در گردهمايي مكتب شيراز
حضور مي‌يابند. آلن گادلاس و پروفسور كارل ارنست از آمريكا، پروفسور پل بالان فات از فرانسه و پروفسور اليور ليمن از انگليس، از جمله كساني هستند كه در اين همايش بين‌المللي، مقاله ارائه كرده‌اند.
بر اساس اين گزارش، مكتب شيراز از جمله مكتب‌هاي دوران اسلامي است كه در سده‌هاي هفتم، هشتم و نهم هجري بر انديشه و تفكرات ايران و جهان اسلام تأثير بسزايي داشته است و بدون شناخت اين مكتب، ريشه‌يابي مطالعات فلسفي - كلامي قرن‌هاي بعدي ناممكن است.
رياست گروه علمي اين همايش را قاسم كاكايي برعهده دارد، كه با همكاري مؤسسه پژوهشي حكمت و فلسفه ايران از 13 تا 17 آذرماه در تهران و شيراز برگزار خواهد شد.

تجلیل از خادمین و خیرین «کتاب» فارس

     زهرا جعفری
هویت هر نسل در قالب کتبی که از آن نسل باقی می­ماند روشن و مشخص می­شود.
رضی­الله حدایق معاون سیاسی - امنیتی استاندار فارس در آیین تجلیل از خادمین و خیرین کتاب و کتابخانه با اعلام این مطلب به کتب و آثار مکتوب به جا مانده از گذشتگان و حتی قبل از اسلام اشاره کرد و گفت: این کتاب­ها همواره به عنوان منبع تغذیه مورد استفاده جامعه خود و دیگر کشورهای دنیا قرار گرفته است. وی اضافه کرد: دنیای امروز دستاوردهای مثبت و شکوفایی علوم را مدیون منابع تغذیه­ای جامعه اسلامی است. حدایق بهترین شیوه بقای اندیشه، تفکر، علم، دانش و تخصص را در نشر کتاب دانست و اظهار داشت: علی­رغم پیشرفت­های زیاد در بحث علم و فناوری، کتاب هنوز جایگاه خود را حفظ کرده و موجب جاودانه شدن اندیشه و فکر است. معاون استاندار فارس از نقش کتابخانه­ها در عمومی کردن مطالعه کتاب به عنوان یک گوهر و ارزش هویت­بخش در سطح جامعه سخن گفت و اظهار داشت: یکی از نگرانی­ها، گرانی کتاب و عدم دسترسی همه اقشار به صورت شخصی به آن است، لذا کتابخانه­ها می­توانند با توسعه و تجهیز، کتابخوانی را در سطح جامعه ترویج دهند.
وی تأکید کرد: تشویق خیرین به خرید کتاب­های جدید و اهدا به کتابخانه­ها و ایجاد یک مرکز هدایتگر قابل اعتماد برای توزیع این کتابها در استان و تغذیه کتابخانه­ها می­تواند تا حدودی پاسخگوی نیازهای جامعه در بحث دسترسی به کتاب باشد. حدایق اضافه کرد: باید با فرهنگسازی، کتابها را از حبس و خاک خوردن در کنج خانه­ها آزاد کرد و آنها را زنده نمود. وی تأکید کرد: رفاقت و دوستی با کتاب و کتابخانه را باید در سطح جامعه ترویج کرده و کتاب را به درون همه خانه ها ببریم. معاون سیاسی - امنیتی استانداری فارس خاطرنشان ساخت: با یک فراخوان و جریان­سازی مناسب می توان این فرهنگ را در جامعه ایجاد کرد که افراد بعد از مطالعه هر کتاب آن را به کتابخانه اهدا نمایند. وی از شهرداری­ها خواست در چارچوب قانون اعتبارات لازم را در اختیار امور کتابخانه­ها قرار داده و با مشارکت در این امر در حفظ نسخ قدیمی، نگهداری کتابخانه و انجام دیگر خدمات، اداره کل امور کتابخانه­ها را یاری نمایند. حدایق در پایان گفت: باید از همه ظرفیت­ها در جهت تحقق اهداف استفاده کرد.
باید فرهنگ وقف را به سمت کتاب و کتابخانه سوق دهیم
منصور طبیعی، مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان نیز در این مراسم کتاب را از مهمترین عوامل جامعه­پذیری دانست و گفت: در دانش علوم اجتماعی، جامعه­پذیری و فرهنگ­پذیری به عنوان روند مستمر و دایمی یادگیری و به باور تبدیل کردن ارزش­ها، عقاید، ایستارها و هنجارها و فرهنگ جامعه تعریف می­شود و از طریق کتاب آموزش­ها به صورت مستقیم و غیرمستقیم به جامعه انتقال می­یابد.
وی تأکید کرد: یکی از مهمترین مباحث توسعه فرهنگ کتاب و کتابخوانی در راستای گسترش فرهنگ­پذیری و جامعه پذیری و پذیرفتن هویت­هاست تا در این مسیر ایستارهای جامعه به فرزندان منتقل و به هویت آنها تبدیل شود. مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان، رشته کتابداری را از شاخصه های زیربنایی رشد و توسعه علمی هر جامعه دانست و گفت: یکی از مشکلات امروز در بحث کتابخانه تبدیل شدن آن به قرائت خانه است، این در حالی است که در قرائت­خانه و کتابخانه باید کارکردهای خاص هر جایگاه دنبال شود. وی تأکید کرد: باید فرهنگ وقف را به سمت و سوی کتاب و کتابخانه سوق داد.
به 4 میلیون نسخه کتاب برای استان نیازمندیم
صغری بابایی مدیرکل کتابخانه­های عمومی استان نیز در این آیین با اشاره به سابقه فارس در ایجاد قدیمی­ترین کتابخانه­ها گفت: کثرت جمعیت، موقعیت خاص جغرافیایی، وجود اقوام مختلف، وسعت و پراکندگی، وجود حرم مطهر احمدابن موسی و حضور گردشگران داخلی و خارجی در حوزه فرهنگی و دینی موقعیت منحصر به فرد و ممتازی را برای استان ایجاد کرده که این امر مبادلات فرهنگی و تمایز فرهنگی در فارس را به دنبال داشته است.
وی با بیان این که رشد کتابخانه­های عمومی در استان متناسب با نرخ رشد جمعیت نیست گفت: امروز بخش اعظم نقاط شهری و روستایی فاقد کتابخانه عمومی بوده و نسبت پراکنش با توجه به متغیر جمعیت تناسب و همخوانی لازم را ندارد. بابایی تعداد کتابخانه­های عمومی استان را 108 باب اعلام کرد و گفت: تعداد کتاب­های موجود در کتابخانه­های عمومی استان یک میلیون و 200 هزار نسخه می­باشد که این تعداد با استانداردهای موجود در این بخش فاصله بسیار دارد.
وی استاندارد تعداد کتابخانه به ازای هر 3 هزار نفر را یک کتابخانه اعلام کرد و اظهار داشت: در حال حاضر این نسبت در استان به ازای هر 34 هزار نفر یک کتابخانه می­باشد. این در حالی است که در خوشبینانه­ترین حالت به 4 میلیون نسخه کتاب در استان نیاز داریم. بابایی در پایان خواستار مشارکت مردم در ایجاد کتابخانه­های عمومی و تجهیز آنها شد و گفت: خیرین با واگذاری زمین، اهدای کتاب و وجه نقد می­توانند موجبات گسترش فرهنگ کتابخوانی را فراهم نمایند.
گفتنی است در این مراسم، از محمد جعفری فرماندار لامرد، محمد هنرپیشه دبیر انجمن نمونه استان از لامرد، محمد سکوت شهردار قیروکارزین و محمدصادق رحم­دار شهردار سیدان به عنوان مسئولان و دبیر نمونه انجمن کتابخانه­های عمومی استان تقدیر شد. همچنین از حضور و مشارکت دلسوزانه و فعالانه سید علی­اکبر موسوی، کسری آبچر، عزت­الله رئیسی واقف، عبدالحسین قاسمی و بانو (خیر)، کودک خردسال مریم موثقی کتابخوان برتر و روشندل، لیلا شکری، طاهره کرونی (روزنامه­نگار)، فرامرز کشتکار (کاریکاتوریست)، غلامحسین خراسانی، مریم کرمکش، سیمین حسین­نیا، رحمان بیاتی، حمید اسلم­بخش، علی­اکبر همتایی و آفرین کریمی تقدیر و تجلیل شد.

کارشناسان:
سقف مقبره تخریب شده است

میراث فرهنگی: تکذیب می کنیم
مهر: در حالی که مدیر بنیاد پژوهشی پارسه پاسارگاد موضوع ریزش سقف آرامگاه کوروش را شایعه ای بی اساس می خواند ، برخی از کارشناسان و شاهدان مدعی هستند که سقف آرامگاه کوروش به دلیل مرمت غیر علمی به شدت تخریب شده است. محمد حسین طالبیان مدیر بنیاد پژوهشی پارسه - پاسارگاد در این باره گفت: عملیات مرمت این اثر تاریخی با مسئولیت یکی از استادان و کارشناسان مرمت سنگ برجسته کشور و همکاری مرمتگران بومی شهرستان پاسارگاد صورت گرفته و گزارش آن را نیز به یونسکو ارسال کرده ایم.
با این حال برخی از کارشناسان بر اساس مشاهدات عینی خود از آرامگاه کوروش مدعی اند مرمتی که در این آرامگاه صورت گرفته باعث تخریب سقف آرامگاه شده است. یکی از این افراد که از کارشناسان سازمان میراث فرهنگی است و به دلیل موقعیت شغلی خود حاضر به افشای نامش نیست به خبرنگار مهر می گوید : اتفاقی که هنگام بازسازی این بنای تاریخی رخ داده است حتی با وقوع حوادثی نظیر باد و طوفان هم نمی توانست باعث تخریب مقبره کوروش شود.
مرمتگر مقبره کوروش تحصیلات علمی ندارد
وی درباره مرمتگر این بنا چنین ادعا کرد: استاد مورد اشاره، مرمتگری را به طور تجربی آموخته است و در این زمینه تحصیلات علمی و دانشگاهی ندارد و پس از رفتن گروه متخصص ایتالیایی از تخت جمشید مسئولیت مرمت آرامگاه کوروش را بر عهده گرفته است.
این کارشناس مدعی است: این مرمتگر در طول مرمت اشتباهاتی انجام داده که بیشترین آن مربوط به تخریب سقف آرامگاه است.
 اگر مشکلی در امر مرمت وجود داشت یونسکو به ما اعلام می کرد
در عین حال مدیر بنیاد پژوهشی پارسه - پاسارگاد با رد این ادعا به خبرنگار مهر می گوید: اگر مشکلی در امر مرمت وجود داشت به طور حتم یونسکو این موضوع را به ما اعلام می کرد اما چنین نشده است و آن دسته از افرادی که این شایعه را مطرح کردند اشخاص مغرضی هستند که باید دید چند سال سابقه کاری در این خصوص داشته اند؟ آرامگاه کوروش اثری جهانی است که در سال 1383 در فهرست میراث جهانی به ثبت رسیده و به شکلی معنوی به تمام جهانیان تعلق دارد و مطابق کنوانسیون میراث طبیعی و تاریخی باید از سوی کشور نگهدارنده اثر مورد توجه ویژه قرار گیرد و انجام هر گونه اقدامی در به خطر افتادن آن ممنوع است.
مرمت سقف مقبره کوروش یک ماهه انجام شده است
یکی دیگر از کارشناسان سازمان میراث فرهنگی نیز می گوید: اگر عملیات مرمت سقف آرامگاه بر اساس شیوه های درست علمی صورت می گرفت باید دست کم این امر 2 سال دیگر به پایان می رسید. این در حالی است که این امر یک ماهه انجام شده و قسمتهایی از سنگ تاریخی مقبره با قدمت 2500 سال برداشته شده و سنگی جدید جایگزین آن شده است و این موضوع برای یک اثر تاریخی حکم مرگ را دارد. برخی از کارشناسان مرمت معتقدند در کارهای مرمتی باید از سنگهایی که مربوط به خود بنا است و ریخته شده استفاده شود و جایگزین کردن سنگهای جدید غیر علمی و اصولی است.
مرمت سقف مقبره کوروش از مرمتهای درجه یک کشور است
از سوی دیگر مدیر بنیاد پژوهشی پارسه- پاسارگاد تخریب سقف آرامگاه کوروش را به شدت تکذیب کرده و در این مورد به خبرنگار مهر گفت: چنین چیزی اصلا صحت ندارد و مرمتی که در سقف آرامگاه صورت گرفته یکی از مرمتهای درجه یک کشور محسوب می شود.  محمد‌حسین طالبیان با رد این ادعا می گوید: هم اکنون مرمت سقف به پایان رسیده است و سالم ماندن سقف پس از بارش بارانی که چند روز قبل در منطقه صورت گرفت نشاندهنده این بود که مرمت این بنای تاریخی اصولی و علمی است و امتحان خود را به خوبی پس داد. مدیر بنیاد پژوهشی پارسه- پاسارگاد با اشاره به اینکه مرمت این بنا 3 سال به طول انجامیده است تاکید کرد: در گذشته آب به سقف نفوذ پیدا می کرد اما با روشی که مرمت سنگ را انجام دادیم این مشکل
برطرف شد.
وی ادامه داد: برای جلوگیری از نفوذ آب و استحکام سقف آرامگاه کوروش در این روش سیمان سقف برداشته شد و سنگ جایگزین آن شده که نتیجه این کار نیز رضایتبخش بوده است. با این همه، رئیس پژوهشکده حفاظت و مرمت آثار تاریخی و فرهنگی نیز در گفتگو با خبرنگار مهر در مورد تخریب سقف آرامگاه کوروش  فقط به بیان این جمله اکتفا کرد که "از این موضوع اطلاعی ندارم و در این خصوص با مدیر  طرح صحبت کنید."

اظهارات مدير طرح فرهنگ ناتمام‌مانده:
«فرهنگ بزرگ فارسي» چندسالي است كه
خاك مي‌خورد

ایسنا: مدير طرح «فرهنگ بزرگ فارسي» كه در مركز نشر دانشگاهي، كار تأليف آن را به همراه گروهش دنبال مي‌كرد، با انتقاد از وضعيت پيش‌آمده براي اين فرهنگ، گفت: پس از متوقف شدن تدوين فرهنگ، چندسالي است كه خاك مي‌خورد. علي كافي، عنوان كرد: در بنيادها و سازمان‌هايي كه بنيان مالي قطعي براي حمايت از فرهنگ ندارند و مديران متغير دارند، فرهنگ‌نويسي راه به جايي نمي‌برد؛ اما وقتي يك سازمان بي‌تغيير بر عمليات اين دستگاه‌ها نظارت كند، دست‌خوش سليقه‌هاي شخصي مديران نمي‌شوند و به اعتقاد من، علت اين‌كه «فرهنگ بزرگ فارسي» متوقف شده، اين است كه مركز نشر دانشگاهي حمايت‌هاي لازم را به عمل نياورد و با اين‌كه 60درصد كار به انجام رسيده و تنها 40درصدش مانده بود، برآورد هزينه‌ي ادامه‌ي فعاليت فرهنگ بالغ بر 300 ميليون تومان مي‌شد، كه مركز نشر دانشگاهي به دو دليل كار را حمايت نكرد و متوقف شد؛ يكي سليقه‌هاي شخصي مديريتي بود و ديگر هم نداشتن بودجه، كه منجر به باز ماندن كار تأليف فرهنگ شد. او درباره‌ي سرنوشت «فرهنگ بزرگ فارسي» نيز يادآور شد: الآن ما فيش‌هاي تدوين‌شده را در فرهنگستان زبان و ادب فارسي امانت گذاشته‌ايم و آن‌ها حق استفاده از فيش‌ها را ندارند؛ از اين‌رو حاصل چندساله‌ي آن فعاليت اكنون عملاً در فرهنگستان خاك مي‌خورد و آن‌ها هم به دلايل حقوقي و اخلاقي نمي‌توانند كار تدوين فرهنگ را دنبال كنند و از سويي، بنده نيز به عنوان مدير طرح اصلا مايل نيستم اين كار در فرهنگستان ادامه پيدا كند؛ چون با ملاحظاتي كه داشتم، به اين نتيجه رسيدم كه مديران فرهنگ‌نويسي فرهنگستان نمي‌توانند اين كار را انجام دهند. كافي با بي‌نظير خواندن اين فرهنگ در حوزه‌ي زبان گفتاري، تصريح كرد: مسؤوليت سرپرستي فرهنگ را بنده از معصومي همداني تحويل گرفتم و در آن زمان، كتاب‌هاي ادبيات و زبان معاصر همه فيش‌برداري شده بود. من سرپرستي طرح را از سال 70 دريافت كردم، يكي دو سالي را به پژوهشي نظري در اين حوزه سپري كردم تا با اسلوب فرهنگ‌نويسي جديد همگام با روش فرهنگ‌نويسي دنيا آشنا شوم و در ادامه، ناگزير به تقويت مباني و زيرساخت‌ها بودم و انتظار داشتم كه اثر را در 10 تا 12 جلد تدوين و منتشر كنم. اما اين ماجرا قصه‌ي پرآب چشمي بود و وقتي راه به جايي نبرد، از اين اوضاع قهر كردم. او يادآور شد: براي تدوين اين فرهنگ خيلي هزينه شده و در فرآيند تدوين آن نيز نيروي انساني متخصص فراواني تربيت شده است. اكنون به اعتقاد من، موانع شروع مجدد فعاليت تدوين فرهنگ نيز نبود يك سازمان متولي براي حمايت از طرح است و چنان‌چه مركز نشر دانشگاهي بودجه‌ي لازم را تأمين كند و يا سازمان تدوين كتب دانشگاهي (سمت) عهده‌دار مسووليت و حمايت از طرح شود، مي‌توان به تدوين آن اميدوار بود.

بحران اقتصادی آمریکا، هالیوود را زمین‌گیر می‌کند

در حالی که بسیاری از اقتصاددانان بحران اقتصادی فعلی آمریکا را با رکود اقتصادی دهه 1930 مقایسه می‌کنند، این واقعیت را نمی‌توان نادیده گرفت که مخاطبان امروز هالیوود علاقه‌ای به دیدن واقعیت‌های جنگ و بحران اخیر را در سینما ندارند. نیوزویک اعلام کرد رکورد اقتصادی سال‌های 1930 در آمریکا به "عصر طلایی" هالیوود انجامید و نتیجه آن خلق فیلم‌هایی بود که همچنان از بزرگترین آثار ساختار استودیویی به حساب می‌آیند. یکی از آثار شاخص آن دوران فیلم کلاسیک 1941 "سفرهای سالیوان" به کارگردانی پرستن استرجس بود. جوئل مکری در این فیلم نقش تهیه‌کننده‌ای را بازی می‌کند که با استودیو خود مشکل دارد.
"سفرهای سالیوان" با بازی جوئل مکری یکی از آثار شاخص با موضوع بحران اقتصادی است
آنها از او می‌خواهند فیلم‌های سبک بسازد، اما سالیوان که به ساخت فیلم‌های جدی با موضوع‌های اجتماعی مانند "ای برادر، تو کجایی؟" علاقه دارد تغییر قیافه می‌دهد و برای تحقیق به میان مردم می‌رود. سالیوان به اتهام قتل خودش به زندان می‌افتد و وقتی در آنجا زندانیان را می‌بیند که از دیدن کارتون میکی ماوس از ته دل می‌خندند، متوجه می‌شود آدم‌ها در آن شرایط سخت تنها دوست دارند سرگرم شوند. آیا تماشاگران آن سال‌ها تنها به فکر فرار از واقعیت بودند؟ امروز چه طور؟ گرچه امروز دیگر با یک سکه پنج سنتی نمی‌توان دو تا فیلم دید، اما قیمت بلیت‌های سینما در حدی نیز نیست که باعث شود خانواده‌ها لزوما به سینما پشت کنند. موزیکال یکی از ژانرهای محبوب دوران رکود اقتصادی در سال‌های 1930 بود و مردم درمانده آمریکا با دیدن فرد آستر و جینجر راجرز در فیلم‌ها و شنیدن آهنگ‌های فراموش‌نشدنی کول پورتر و جرج گرشوین شاد می‌شدند.  صدا تنها از سال 1927 به سینما آمده بود، اما در اوایل دهه 1930 رقص و آواز دنیای سینما را در اختیار گرفته بود و به تماشاگران فرصت می‌داد به طور موقت هم که شده ذهن خود را از مشکلات خود پاک کنند. به اعتقاد لئونارد مالتین منتقد فیلم، از آن زمان تاکنون شرایط خیلی تغییر نکرده است. او می‌گوید: به همین دلیل است که امروز تماشاگران از هر چیز که به خاورمیانه مربوط می‌شود گریزان هستند و دسته دسته به دیدن فیلم‌هایی مانند "چی‌وووا بورلی هیلز" و "اره 5" می‌روند. اشاره به مجموعه "اره" یکی دیگر از ژانرهای محبوب دوران رکود اقتصادی را به یاد می‌آورد: ژانر هراس. در دهه 1930 بود که هیولاهای استودیو یونیورسال از راه رسیدند و کاری کردند که نشان آن هنوز هم دیده می‌شود. بلا لوگوسی به نقش دراکولا، بوریس کارلوف به نقش فرانکنشتین و مومیایی و لان چنی جونیر به نقش مرد گرگ‌نما پس از 80 سال هنوز هم محبوب طرفداران سینمای وحشت هستند.مالتین می‌گوید: قطعا بین واقع‌گریزی فیلم‌های ترسناک سال‌های 1930 و نمونه‌های بسیار افراطی امروز ارتباطی وجود دارد. فرانکنشتین، دراکولا و بقیه رفقا تماشاگران را به دنیای گوتیک و کاملا بی‌شباهت به دنیای خودشان می‌بردند که این قطعا یکی از مهمترین دلایل موفقیت آنها بود. اگر یک تفاوت میان تماشاگران عصر رکود اقتصادی و سینماروهای امروز وجود داشته باشد، این است که تماشاگران سال 2008 به نظر از هر چیز که یادآور اتفاقات واقعی دنیا باشد گریزان هستند. تمام فیلم‌هایی که با جنگ علیه تروریسم و خاورمیانه ارتباط دارند از "اجرا" گرفته تا "در دره اله"، "تلفات - بس" و "مجموعه دروغ‌ها" یکی پس از دیگری در گیشه شکست می‌خورند و نیویورک تایمز گزارش داده تولید فیلم‌های با موضوع وال استریت یا دنیای مالی یا متوقف شده و یا فیلمنامه آن در حال بازنویسی است. و این دقیقا برخلاف فیلم‌های تلخ و بسیار موفق دهه 1930 شامل "من یک زندانی فراری هستم" مروین لروی و "دشمن مردم" ویلیام ولمن است که در رئالیسم اجتماعی و برگرفته از موضوع‌های روز غوطه‌ور بودند.
آنچه بین امروز و آن روزها تفاوت ایجاد کرده، تلویزیون است. وقتی هر روز از تلویزیون شاهد بمباران و اخبار نگران‌کننده از وال استریت هستید، دیگر چرا باید 10 دلار بدهید و همین داستان‌ها را روی پرده بزرگ ببینید؟
همین مسئله است که ما را دوباره به موزیکال باز می‌گرداند که نشان داد یکی از محبوب‌ترین ژانرهای سال 2008 است. "ماما میا!" و "موزیکال دبیرستانی 3" در هر شرایط اقتصادی دیگر موفق می‌شد، اما به هر حال از تمایل تماشاگران به فرار از واقعیت چیزی کاسته نشده است.

پس از يك قرن
ايراني‌ها منشور كوروش را از نزديك مي‌بينند

فارس: مدير موزه ملي ايران درباره نمايش منشور حقوق بشر كوروش طبق هماهنگي‌هاي لازم با مسئولين موزه بريتانيا گفت: ايراني‌ها منشور حقوق بشر كوروش را پس از يكصد سال در بهار سال آينده از نزديك مي‌بينند.  محمدرضا مهرانديش در اين باره گفت:يك رشته ارتباطات بين موزه‌اي در دنيا وجود دارد كه بر اين اساس رياست سازمان ميراث فرهنگي و گردشگري به ما مأموريت داد تا نسبت به نمايش تعلقات تمدن كشورمان اقدام كنيم. مدير موزه ملي ايران از همكاري خوب موزه بريتانيا درباره ورود اين منشور تاريخي به ايران نيز ياد كرد و گفت:از اين پس در تفاهمنامه‌هايي كه با كشورهاي مختلف به امضا مي‌رسانيم در مفاد تفاهمنامه همكاري دو جانبه براي نمايش آثار تاريخي را مي‌گنجانيم. طبق گفته‌هاي باستان‌شناسان، این منشور که بصورت استوانه ای سفالین است در سال 539 پيش از ميلاد توسط كوروش دوم هخامنشي ساخته شده است. دور تا دور اين استوانه سفالين در حدود 40 خط به زبان ميخي بابلي، سخنان و فرمان‌هاي كوروش نقش بسته است. 23سانتي‌متر طول و 11 سانتي‌متر عرض دارد. بر اين استوانه شرح فتح بابل توسط كوروش دوم و اسارت نبونيد (بخت النصر)، آخرين شاه بابل در سال 539 پيش از ميلاد مسيح نگاشته شده است. در اين منشور وي از بازگرداندن پيكر خداياني كه نبونيد (شاه بابل) از معابد مختلف جمع و به بابل آورده بود، خبر مي‌دهد. وي به بازسازي معابد ويران شده پرداخت و اسرايي را كه شاهان بابل نگه مي داشتند، آزاد كرد. بازگرداندن اسراي يهودي در اين منشور ذكر نشده اما آزاد كردن آنها بخشي از سياست شاه هخامنشي پس از فتح بابل بوده است.  از منشور كوروش به عنوان نخستين منشور حقوق بشر در جهان ياد مي‌شود.اين منشور در سال 1879 توسط هورمزد رسام، باستان شناس آشوري-بريتانيايي به دست آمد. در حال حاضر اين لوح سفالين استوانه‌اي در بخش «ايران باستان» در موزه بريتانيا نگهداري مي‌شود. اين سند به عنوان نخستين منشور حقوق بشر شناخته مي‌شود و در سال 1971 ميلادي، سازمان ملل آن را به شش زبان رسمي سازمان منتشر كرد. بدلي از اين منشور در مقر سازمان ملل متحد در شهر نيويورك نگهداري مي‌شود.