روزنامه عصر مردم | هفته چهارم تیر ۱۳۹۲

صفحه 1--15 تیر 92

تصویب طرح توسعه حرم آستانه در شورای شهر شیراز

تابش:درخواست کنگره آمریکا برای تعامل با ایران فرصت راستی آزمایی مقامات آمریکایی است

نظرخواهی «عصر مردم» از مردم و مدیران شهرداری پیرامون وضعیت کلانشهر شیراز مردم 9 منطقه شیراز به عملکرد شهردار و سازمانش نمره بالایی دادند

تعاونی باغداران در سطح استان فارس توسعه مییابد

رئیس دفتر حافظ منافع مصر در تهران:مرسی باید مردم خود را درک میکرد

مهدی خانی، عضو شورای شهر:مسئولین برای ثبت در تاریخ اعلام کنند که سد تنگ سرخ برای شیراز مشکل آفرین نیست

با تملک تعدادی دیگر از خانهها و واحدهای تجاری خیابان احمدی؛عملیات اجرایی احداث

صحن شمالی شاهچراغ (ع) سرعت بیشتری میگیرد

کامرون:اسد امروز قویتر است

نتانیاهو قول داد معاهده صلح را به رفراندوم بگذارد

تهدید رئیس سابق6 MI به افشای حقایق جنگ عراق

پارلمان اروپا:گروههای سلفی و وهابی ریشه تروریسم جهانی هستند

کاهش 26 درصدی قیمت سکه در 4 ماه

رئیس اتحادیه کشوری طلا و جواهر با اعلام آخرین آمارها از وضعیت بازار سکه و طلا، از کاهش 295 هزار تومانی قیمت سکه در 36 روز گذشته خبرداد و با بیان اینکه در 4 ماه اخیر قیمت سکه 26 درصد کاهش یافته است، گفت: در حال حاضر قیمت سکه به پائین ترین
حد خود در 10 ماه گذشته رسیده است.
محمد کشتی آرای در گفتگو با مهر با اعلام دلایل کاهش قیمت سکه و طلا در بازار گفت: یکی از عوامل مهم تاثیر گذار بر قیمت سکه و طلا در بازار داخلی، قیمت ارز است که طی دو روز گذشته با کاهش مواجه شده است، بنابراین تاثیر خود را بر کاهش قیمت سکه و طلا گذاشته است.
ارزش پول ملی بالا رفت
رئیس اتحادیه کشوری طلا و جواهر با اشاره به اینکه در حال حاضر عرضه بیش از تقاضا است، افزود: تعداد فروشندگان در بازار بیش از خریداران است و در عین حال نقدینگی در بازار کم است، همین عوامل باعث تقویت ارزش پول ملی شده که در نهایت منجر به کاهش قیمت ارز و کاهش تقاضا برای خرید سکه و طلا شده است.
وی با بیان اینکه طی 36 روز گذشته کاهش پی در پی قیمت سکه و طلا انگیزه سرمایه گذاری در آنها را از بین برده است، تصریح کرد: مردم زمانی پول خود را برای حفظ ارزش به سکه، طلا و ارز تبدیل می کردند، اما هم اکنون با توجه به اینکه ارزش پول ملی بالا رفته است، کاهش سرمایه گذاری در این بخش ها را شاهد هستیم.
کشتی آرای با اعلام اینکه افزایش ارزش پول ملی باعث شده است که مردم انگیزه سرمایه گذاری
در سکه و طلا را نداشته باشند و پول خود را وارد این بازارها نمی کنند، افزود: همین عوامل هم باعث کاهش قیمت سکه و طلا می شود.وی در پاسخ به این سئوال که آیا نزدیک شدن به زمان تغییر دولت، تاثیری بر کاهش قیمت ها داشته است یا خیر؟ عنوان کرد: نحوه برگزاری انتخابات به گونه ای بود که منجر به افزایش و بالا رفتن اقتدار سیاسی کشور شد و همین امر باعث افزایش ارزش پول ملی نیز شده است.
جدیدترین آمارها از قیمت سکه و طلا
رئیس اتحادیه کشوری طلا و جواهر گفت: جدیدترین و آخرین آمارها و بررسی ها نشان می دهد که طی 36 روز گذشته قیمت سکه به طور متوسط 295 هزار تومان کاهش یافته است، همچنین قیمت هر گرم طلای 18 عیار در این مدت با کاهش 24 هزار و 500 تومانی مواجه شد.وی افزود: در حال حاضر کاهش قیمت سکه به پائین ترین حد خود طی 10 ماه گذشته رسیده است. بر اساس آمارها قیمت سکه در ابتدای سال جاری یک میلیون و 390 هزار تومان بود که در مقایسه با قیمت فعلی 26 درصد کاهش یافته است، یعنی قیمت سکه طی 4 ماه از ابتدای سال جاری تاکنون 26 درصد کاهش یافت، این در حالی است که قیمت جهانی طلا در این مدت 19 درصد کاهش داشته است.کشتی آرای گفت: براین اساس تفاوت 26 درصدی قیمت سکه و 19 درصدی قیمت طلای جهانی، باعث قیمت ارز شده و همین امر منجر به این شده است که دیگری کسی بر روی سکه و ارز سرمایه گذاری نکند.
وی گفت: قصد مردم از خرید سکه و طلا و ارز کسب سود است، اما حال مشاهده می کنند که با خرید آنها زیان می بینند، بنابراین دیگر سکه و طلا را نزد خود نگه نمی دارند.
وی با تاکید بر اینکه نمی توان وضعیت آینده بازار سکه و طلا را پیش بینی کرد، گفت: حتی چند روز پیش پیش بینی نمی شد که قیمت سکه تا این حد کاهش یابد و به حدود یک میلیون تومان برسد، به هر حال مسائل سیاسی و اقتصادی که همگی بر قیمتها تاثیر دارد، قابل پیش بینی نیست.
رئیس اتحادیه کشوری طلا و جواهر در مورد تاثیر ماه مبارک رمضان در کاهش قیمتها عنوان کرد: از سویی کاهش قیمت ارز یا قیمت جهانی طلا که بر کاهش قیمت سکه تاثیر دارد، ارتباطی به ماه مبارک رمضان ندارند و از سوی دیگر نمی توان ماه رمضان و رکورد خرید و فروش در این ماه را بر کاهش قیمتها بی تاثیر دانست.

با کسب چهار مدال طلا و نقره دانش‌پژوهان المپیاد زیست شناسی ایران بر سکوی چهارم جهان ایستادند

دانش‌پژوهان تیم المپیاد زیست‌شناسی ایران با کسب دو مدال طلا و دو مدال نقره در جایگاه چهارم بیست و چهارمین دوره المپیاد جهانی زیست شناسی قرار گرفتند.
حسن ساعی دهقان، سرپرست معاونت دانش‌پژوهان مرکز ملی استعدادهای درخشان و دانش‌پژوهان جوان در گفت‌وگو با خبرنگار علمی ایسنا با بیان اینکه بیست و چهارمین دوره المپیاد جهانی زیست شناسی طی روزهای بیست و سوم تا سی‌ام تیر ماه ( 14 تا 21 جولای) با حضور دانش پژوهان جوان ایرانی در شهر برن سوییس برگزار شد، گفت: امین آراسته از استان آذربایجان شرقی، امیراشرف گنجویی از استان کرمان موفق به کسب مدال طلا و بهار صابرزاده اردستانی از شهر تهران و ندا نیلفروشان از استان اصفهان مدال نقره کسب کردند.
وی تصریح کرد: تیم المپیاد دانش آموزی زیست شناسی ایران را سامان حسین خانی و محمد کرام الدینی به عنوان سرپرستان اول و دوم و دکتر مهناز آذرنیا و دکتر احمد شهاب الدین پاریزی به عنوان ناظران علمی همراهی کردند.
تیم ملی المپیاد جهانی زیست شناسی کشورمان سال گذشته در بیست و سومین دوره المپیاد جهانی زیست شناسی موفق به کسب سه نشان نقره و یک برنز شد.

+ نوشته شده در 2013/7/22 ساعت 5:17 توسط عصرمردم |

یادداشت 31 تیر 92

چرا در ماه مبارک رمضان جرایم کاهش مییابند؟

محمد عسلی

سال گذشته مسئولین انتظامی و قضایی اعلام کردند، میزان جرایم در ماه مبارک رمضان کاهش یافته است. البته در سالهای پیشین هم چنین گزارشات مشابهی رسانهای شد. سؤال: آیا روزهداران و یا مسئولین دست به جرایم میزنند که در ماه مبارک رمضان به علت روزهداری و عبادات جرایم و تخلفات کاهش مییابد و یا عوامل و شرایطی دیگر سبب کاهش جرایم میشوند؟
پاسخ به این سؤال چندان هم مشکل نیست. زیرا اگر مؤمن، مؤمن باشد و روزهدار هم روزهدار واقعی که هیچوقت مرتکب جرم نمیشود، مگر عملی در دفاع به او تحمیل شود که دفاع هم اگر اثبات شود، جرم نیست. پس باید سؤال را به گونه دیگری مطرح کنیم و بگوییم: آیا روزهداری و قداست ماه مبارک رمضان شرایط کاهش جرم را فراهم میکنند؟
پاسخ به سؤال دوم در خود سؤال مستتر است زیرا میتوان گفت: بلی.
حال این تأیید باید دلایلی داشته باشد محکمهپسند و منطقی.
نخست اینکه معمولاً به تجربه ثابت شده در طول سال بعضی روزها و ماهها جرمخیزند و بالعکس بعضی نه.
در ماه مبارک رمضان و ایام عزاداری محرم که ماههای باقداست و حساس به لحاظ دینی و مذهبی هستند، شرایط روحی و رفتار اجتماعی تا حدودی متفاوت میشود و بسیاری از مردم دست به کارهایی از جمله تفریحات، گردش، برگزاری مراسم عروسی، مصرف مشروبات الکلی و یا برگزاری مراسم میهمانیهای کذایی نمیزنند. حتی در بین خانوادههای سنتی مذهبی تخمه شکستن در ماه محرم را حرام میدانند. بسیاری از روزهداران در ماه مبارک رمضان از تهمت، غیبت و یا ورود به بعضی حرکات ناشایست خودداری میکنند. در نتیجه شرایط و انگیزه برای ارتکاب جرم چندان فراهم نمیشود.
روزهداران واقعی که در این ماه عزیز نوعی خودآزمایی و صیانت را به آزمون میگذارند جای خود دارد. روزهداران محتاط و متظاهر هم سعی میکنند، به نوعی خود را نشان دهند که مورد سرزنش و یا تذکر دیگران قرار نگیرند.
در بازار هم شرایط به گونه دیگری رقم میخورد. مغازهها دیرتر باز میکنند و بعدازظهرها زودتر میبندند.
شرکت در مراسم مذهبی به مناسبتهای بزرگداشت شهادت ائمه نیز در خودسازی و تعاملات اجتماعی تأثیرگذارند. بسیاری از مردم در ایام و روزهایی که یادآور شهادت ائمه است خود را مقیدتر به رعایت شئونات اسلامی میدانند. سد معبریها و فروشندگان خوراکی هم در روز آفتابی نمیشوند. سازمانها و بخشهای خصوصی و دولتی هم محدودیتهایی در محیط کار ایجاد میکنند که الزاماً عدهای را که چندان مقید به رعایت شئونات اسلامی نیستند به صورت خودجوش مقید میکنند.
نتیجه آنکه اسباب و عوامل و شرایط یاد شده در ایام روزهداری موجب کاهش جرایم را فراهم میکنند. حال اگر جامعه ما در حفظ شئونات دینی و مذهبی برای تمامی ایام سال مقید میشد و تمامی دستورات اسلام را همه رعایت میکردند، مدینه فاضلهای میداشتیم که در آن هیچ جرم و جنایتی رقم نمیخورد.
به عنوان مثال: در جامعه اسلامی مدینه بعد از بعثت به هنگام نمازهای صبح، ظهر و عصر و عشاء تمامی کسبه بازار را به امید خدا رها میکردند و برای نماز به مسجد میرفتند. کسی هم به اجناس آنها دست درازی نمیکرد، حتی اگر گرسنه میبود.
ادای دین، پرداخت خمس و زکات، صدقات و رد مظالم و کمک به در راه ماندگان، تعاون صلح و دوستی و برادری و پیشگیری از دروغ، ریا، غیبت و حرمت ربا و زنا و امثالهم، همه از دل احکام خمسه «پنجگانه» تکلیفیه بیرون میآید که دستورات، قوانین و عرف اسلام و مسلمانی است. مسلماً رعایت آنها به صورت خودجوش و داوطلبانه از هر واقعه ناگوار و جرمی پیشگیری میکند.
با این باور کمتر زن و مرد مؤمنی دست به قانونشکنی و تخلف میزنند.
حال سؤال دیگری به ذهن متبادر میشود و آن اینکه اگر بناست ماه مبارک تضمینی و تجربهای باشد برای ماههای دیگر سال در عدم ارتکاب جرم یا گناه، باید رابطهای مستقیم و معقول بین گناه و جرم باشد.
متأسفانه در مصوبات قانونی و قانون جزای عمومی بعضی از گناهان جرم تلقی نمیشوند. مانند دروغ گفتن، غیبت کردن، رباخواری، ظن بد بردن، کوتاهی در پیشگیری از گناه که معمولاً به فعل و ترک فعل در تعاریف حقوقی اشاره شده است.
رباخواری در اسلام گناه بزرگی است. خداوند در قرآن فرموده: «احل الله البیع و حرم الربا». [خداوند معامله را حلال و ربا را حرام کرده است] اما شرایط اقتصادی امروز به گونهای است که صندوقهای قرضالحسنه هم عملاً رباخواری میکنند هر چند اسم آن را سود یا کارمزد میگذارند و توجیه منطقی هم برای ادامه کار خود دارند که اگر چنین نکنیم چگونه مخارج و هزینهها را تأمین کنیم. بانکها هم به گونه دیگری با تعیین قراردادهایی صوری از جمله عقود اسلامی عملاً رباخواری میکنند.
این را همه ما میدانیم و راه علاجی تاکنون برای آن نیافتهایم.
مثال دیگر به گندم، جو، کشمش، نقره، طلا، گوسفند، شتر، گاو و... زکات تعلق میگیرد. اما به اتومبیل که به جای شتر آمده زکات تعلق نمیگیرد. گوسفندداران هم زکات نمیدهند. و به این سنت الهی در کشورهای اسلامی چندان عمل نمیشود.
در پایان این کوتاه سخن به این نتیجه میرسیم که اسلام دینی جامع و دارای قوانین سنتی و مترقی روزآمد است اما همه ما بخشهایی از قوانین اسلامی را رعایت میکنیم. چه در عبادات، چه در معاملات و چه در محاکمات و محکمات. همین مسأله ایجاد نقصان و شرایط مطلوب برای عمل صالح و عمل ناصالح فراهم میکند. ارتکاب جرم، قانونستیزی، قانونگریزی، دور زدن قانون و نهایتاً گناهکاری از روزنهها و سوراخهای بدنه و سقف باورها و ناباوریها بیرون میآیند. همانند ظرفی مسین و تمیز که سوراخهایی در بدنه آن ایجاد شده باشد قسمتی از مواد درونی آن به هرز میرود و زمینه را برای فساد غذا آماده میکند.
ما باید سعی کنیم و هنر آموزش و تربیت دینی را در عمل بیاموزیم تا در ماه مبارک رمضان توشههای تمام نشدنی برای فردا و فرداها ذخیره کنیم. خوددار و صبور، قانع و حلالخوار و مقید به باور دینی خود باشیم. حتی اگر شرایط اقتضا نکند همانند افراد باهوش شرایط را به نفع خود و دینمان تغییر دهیم. این تغییر با بخشنامه، دستورالعمل، محاکمه و بگیر و ببند عملی نمیشود بلکه موجب لجاجت و مخالفت میگردد. باید جنگی نهان و خفته بین خوب و بد باشد. نخست باید بد را شناخت و آن را تحمل کرد و با آن به صورت نرم جنگید.
شعار و خاصیت رمضان همین است. روزهداری و عبادت برای بهتر زیستن، بهتر شدن، بیشتر کمک کردن به دیگران، کاهش فاصلههای طبقاتی، عدم ارتکاب جرم و گناه. امید که چنین شود.
والسلام

+ نوشته شده در 2013/7/22 ساعت 5:16 توسط عصرمردم |

صفحه 2--15 تیر 92

رییس دفتر حافظ منافع مصر در تهران: مرسی باید مردم خود را درک می‌کرد

تابش:درخواست کنگره آمریکا برای تعامل با ایران فرصت راستی‌آزمایی مقامات آمریکایی است

داروهای لاغری عامل اصلی افزایش اعتیاد زنان

کشف کلید ژنتیکی بیماری وبا با همکاری نابغه ایرانی

روزنامه سیاسی - اجتماعی - فرهنگی صبح ایران

نوشته‌های پیشین

آرشیو موضوعی

برچسب‌ها

نویسندگان