روزنامه عصر مردم

باقی شتافت.
زنده‌یاد سید محمدعلی معینی متولد 1311 شهرری بود که کار هنری اش را با نقاشی آغاز کرد و صاحب جوایز متعددی در این زمینه هم شد، به تدریج به امر مرمت آثار عتیقه، کتب خطی، آثار هنری و کلام الله مجید روی آورد و در این راه به چنان شهرت و استادی رسید که سالهای 1354 تا 1357 در لندن با بریتیش میوزیوم همکاری مستمر داشت و از رییس وقت آن موزه، لوح سپاس دریافت کرد.
 از جمله مرمت‌های وی، مرمت آثار نفیس مجموعه‌دار بزرگ ایرانی مقیم انگلستان، ناصر خلیلی و نیز مجموعه گرانقدر ادیب برومند و نیز مجموعه‌های هنری کاخ گلستان و ... است که می‌گویند پس از تعمیر، تشخیص محل صدمه دیده غیرممکن بود.
گفت و گو با « علیرضا پرورش»، مدیر حوزه هنری فارس بحران مخاطب در سینماهای شیراز
        محسن دانش
این روزها کم و بیش عنوان می­شود که سینما، حال و روز خوشی ندارد و با بحران مخاطب، دست به گریبان است. برخی از کارشناسان دلیل این امر را ساخت فیلم­های کم­ارزش و برخی دیگر کمبود امکانات سخت­افزاری می­دانند و می­گویند: «سینما، به هوای تازه نیاز دارد.»
به هر حال نقطه نظرات در این خصوص بسیار است، اما شاید خالی از لطف نباشد که صحبت­های «علیرضا پرورش»، مدیر حوزه هنری فارس را در این خصوص از نظر بگذرانیم.
این مسئول می­گوید: زیرساخت­ها به لحاظ سخت­افزاری و فیزیکی باید اصلاح شود. سینماهای شیراز همگی در منطقه مرکزی شهر متمرکزند که وضعیت ترافیکی بسیار بدی دارند و فاقد پارکینگ و فضای مناسب جهت تسهیل دسترسی مخاطبان می­باشد. برای رفع این معضل هم باید جهت ایجاد پارکینگ در مناطق مرکزی شهر برای رفع این معضل کلی چاره­ای اندیشید و هم طرحی جامع برای ایجاد سینماهای جدید در مناطق دیگری از شهر مثل غرب و جنوب که تراکم جمعیتی بیشتری دارند کرد.
به طور مثال منطقه معالی­آباد یا فرهنگ­شهر از پتانسیل مناسبی جهت ایجاد سالن­های جدید سینمایی برخوردار می­باشد.
وی می­افزاید: شورای شهر و شهرداری شیراز در این زمینه می­توانند مؤثرترین گام­ها را بردارند. با توجه به این که ساخت و یا بازسازی سینما هزینه­های کلانی دارند که سرمایه­گذاری در آن به صرفه­ بخش خصوصی نیست، باید از ظرفیت­های قانونی حداکثر استفاده را کرد تا بخش خصوصی تمایل به سرمایه­گذاری در این زمینه پیدا کند. در این خصوص می­توان از بخشودگی­های مالیاتی، دادن مجوز تجاری و تفریحی، تغییر کاربری فضاهای فرهنگی موجود و تبدیل آنها به کاربری­های چندمنظوره و... استفاده کرد.
وی ادامه می­دهد: راهکار دیگر ورود خود شهرداری به این عرصه و سرمایه­گذاری جهت ساخت پردیس­های سینمایی مشابه اتفاقی که در سینما آزادی تهران با مشارکت حوزه هنری و شهرداری تهران رخ داد می­باشد. ظرفیت و پتانسیل جغرافیایی سینماهای موجود شهر شیراز به گونه­ای است که چنانچه یک اراده جدی در تمامي مسئولین شهر وجود داشته باشد با همدلی و توجه می­توان از همین پتانسیل­ها بهترین استفاده را کرد، بدون
این که نیاز به اعتبارات و هزینه­های کلان باشد. مهم این است که این مسأله باید تبدیل به یک دغدغه برای مسئولین شهری شود تا خود آن را مطالبه کنند. مشابه آن چه در مورد استاندار فرهیخته و فرهنگی فارس صدق می­کند و موجب شد که با پیگیری و عنایت ایشان سینماسعدی پس از سال­ها بازسازی شود. در خصوص وضعیت موجود نیز می­توان با تمهیداتی مثل بخشودگی عوارض یا هزینه­های سنگین آب و برق و گاز و برطرف کردن مشکلات حقوقی و قانونی برای استفاده از ظرفیت­های حاشیه­ای سینماهای موجود (مثل دادن مجوز ایجاد واحدهای تجاری جدید در فضای سینما یا ایجاد فضاهای تفریحی یا بازی کودکان در کنار فضای سالن­های سینمایی) شرایط موجود را بهبود بخشید.
پرورش معتقد است: تجهیز سینماها علی­الخصوص به سیستم­های جدید و به روز پخش صدا و تصویر دیجیتال می­تواند کمک شایسته دیگری به ارتقای این وضع بکند که در این خصوص اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامي با هماهنگی با مؤسسه سینماشهر می­تواند کمک شایسته­ای کند.
به باور او مسأله مهم دیگر مخاطب است. برای جذب مخاطبان کارهای مختلفی می­توان انجام داد. اولین راهکار تبلیغات مناسب است که لازمه آن همکاری مسئولین تبلیغات شهری و صدا و سیما و رسانه­ها برای استفاده حداکثری از این مسأله است. ظرفیت پرسنل ادارات پتانسیل بسیار خوبی است که چنانچه در بخش رفاهی از اعتبارات موجود استفاده شود و تعامل مؤثری جهت ایجاد تسهیلات به کارمندان ادارات برقرار شود اقدام مفیدی خواهد بود.
او می­افزاید: همچنین تعامل حداکثری با دانشگاه­ها و آموزش و پرورش جهت جذب مخاطبان دانش­آموزی و دانشجویی، می­تواند در این امر تأثیرگذار باشد.
عروسک های کاغذی،  به تالار استاد هودی آمدند

"نمایش ماجرای هفت سین" تئاتری است که با استفاده از عروسک های کاغذی به ایفای نقش و عروسک گردانی مي پردازد و با مجوز اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامي  فارس تا 29 اسفند و ساعت 6 در تالار استاد هودی واقع در پارک آزادی اجرا مي شود.
نمایش هفت سین، نمایشی است با حال و هوای نوروز. در این نمایش خاله پیرزن که [ در افسانه های ایرانی نماد زمستان است] آرزوی دیدن عمو نوروز [نماد بهار] را دارد به بازار مي رود تا برای آماده کردن هفت سین خرید کند اما در بازار کیف پولش را گم مي کند. و پس از برگشتن به خانه در کنار سفره هفت سین به خواب مي رود و فرصت دیدار عمو نوروز را از دست مي دهد.
 این نمایش با هدف آشنا شدن کودکان با هفت سین و آیین نوروز و مرور خاطرات کودکی بزرگسالان، اجرا مي شود. در ساختار دکور، موسیقی و... سعی شده فضایی شاد و متناسب با نوروز ایرانی ساخته و
پرداخته شود.
  بازی سازان این نمایش که بازیگری و عروسک گردانی را به صورت همزمان
عهده دار هستند، با استفاده از عروسک های کاغذی به ایفای نقش و عروسک گردانی مي پردازند.
نمایش "ماجرای هفت سین" نمایشی است با دو تکنیک عروسکی و زنده که مجموعاً دوازده شخصیت دارد که شش شخصیت عروسکی و شش شخصیت به صورت زنده اجرا مي شود. دو شخصیت را "سپیده اسدسنگابی" و
"سوگند زراعت پیشه" و ده شخصیت را "مجتبی فلاحی" اجرا و عروسک گردانی مي کنند.
 تعویض نقشهای زنده با کمک لباسهای متفاوت با نماد هر شخصیت ایفا مي شود که برای اولین بار در تئاتر کودک و نوجوان شهرمان این تعدد نقشها به صورت متمرکز در یک نمایش اجرا مي شود.
این نمایش با ایده مراسم عید و بر گرفته از ده قطعه موسیقی فولکلور اثر هنرمند فرهیخته "اسماعیل مهرتاش" است که با تکنیک عروسکهای کاغذی ساخته شده است که خواستگاه آن فرانسه قرن شانزدهم میلادی است. تلفیق موسیقی سنتی ایران و عروسکهای فرانسوی به علاوه طراحی دکور و لباس و ظاهر عروسکها که
حال و هوای ایرانی دارند معجونی خوش طعم را برای کودکان و نوجوانان ساخته که خوراک فرهنگی آنان در این سنین است.
 "هادی بی کینه" کارگردان این نمایش کارشناس ارشد کارگردانی تئاتر است که نمایش ماجرای هفت سین دومین اثر او پس از نمایش بلیط تئاتر در مقام کارگردان است. همچنین وی در مقام بازیگر در نمایشهایی نیز ایفای نقش کرده است.
تعریف تئاتر کودک ونوجوان و تفاوت بین این دو چیست؟
هادی بی کینه :این تفکیک صرفا به خاطر مراحل رشد انجام گرفته است. بنا به تعریف وقتی از کودک صحبت می‌شود تا
سن 15- 16 سالگی را کودک به حساب مي آورند. اما این‌ها خودشان به مراحلی تقسیم مي شوند. به عنوان مثال مراحل رشد محدود به محیط را داریم که تا 4 تا 5 سالگی است؛ مرحله تخیل یا خیال آزاد را داریم که تا سن 12-13 سالگی است. مرحله ماجراجویی و خطر را داریم که تا 16- 17 سالگی است.
وی مي گوید: در این مسیر با دو مرحله سروکار داریم.  کودک در ابتدا از مرحله رشد به مرحله محدودواقعی به محیط وارد مي شود. مرحله دوم و سوم، یعنی مرحله خیال آزاد و مرحله ماجراجویی و خطر. ما قبل این آنچه را که ما برای کودک انجام مي دهیم به عنوان مثال شعرخوانی و داستان کودک تنها از لحاظ وزن و آهنگ با آن ارتباط برقرار مي کند. و وقتی واردخیال مي شود ادبیات و هنر عنصر اصلی شان خیال می‌باشد.
 بنابراین از این لحظه بچه ها وارد ادبیات و هنر مي شوند و این روند ادامه دارد تا اینکه بچه وارد مرحله ماجراجویی و خطر همراه مي شود. این بچه بیشتر با کنجکاوی و خطر همراه است . در این مرحله آنچه که مربوط به کشف و پاسخ دادن به معماهای کودک است بچه به دنبال آن مي رود. بنابراین با توجه به اینکه کانون با این دو مرحله سروکار دارد مي شود مرحله اول را در کودکان و مرحله دوم را نوجوانان نامید.
 حال وقتی مي گویند تئاتر کودک، تئاتری است با کشف یک دنیای جدید خیالی و در این مرحله بیشتر با بداهه سروکار داریم و چیز هایی که تازه کشف مي شود. در مرحله دوم ما مي توانیم وارد نظم دادن تخیل و ادراک شویم. در این مرحله حلقه واسط بین تئاتر کودک و تئاتر بزرگسال است که مرحله خیلی خطیری است.
حسینی:طراوت شعر حافظ، به خاطر پیوند با قرآن است
مهر: وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامي گفت: اگر مثنوی مولانا و شعر حافظ هنوز طراوت دارد به خاطر پیوند آنها با قرآن است. حافظ و مولانا را درس قرآن ماندگار کرده است.
دومین جشنواره جلوه‌های قرآنی آیات در آئینه نشریات مکتوب و دیجیتال، شنبه
19 مهر، با حضور وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی، جمعی از نمایندگان مجلس و مدیران رسانه در تالار اصلی برج آزادی برگزار شد. در این مراسم حجت‌الاسلام حمید محمدی، معاون قرآنی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامي در سخنانی اظهار داشت: رسانه‌ها مانند دست و زبان در بدن هستند که همه از دست آنها شکایت دارند و در قیامت هم هر آسیبی به دیگر اعضا می‌رسد ناشی از بی‌مبالاتی این دو عضو است. رسانه اگر جایگاه ویژه خود را پیدا نکند، مانند یک زبان موذی در بدن سالم عمل می‌کند؛ زبانی که می‌تواند هم دافع سیئات و جاذب حسنات باشد و هم بالعکس.
محمدی افزود: رسانه‌ها می‌توانند ظرفیت عظیم خود را در خدمت قرآن درآورند و جایگاه خود را به عنوان یک جایگاه ویژه در مجموعه ابزارهایی که محتوای قرآن را نشر می‌دهند، تثبیت کنند. معاون قرآنی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامي افزود: خود قرآن یک ابر رسانه است و در خط مقدم ابلاغ رسالات الهی به شمار می‌رود. اگر نقطه نهایی ما تمسک به قرآن باشد، می‌توانیم با ابزار آموزش در رسانه‌ها، مسیری به سمت تمسک به قرآن ایجاد کنیم. وی افزود: نقص بزرگ رسانه‌های ما این است که بخش قرآنی ندارند. اگر این بخش در ساحت خبرگزاری‌ها و نشریات ایجاد شود، می‌توان با سبک‌ها و شیوه‌های جذاب بهتری قرآن کریم را در رسانه‌ها زیر پوشش قرار داد، ولی اگر با چند شبکه رادیو تلویزیونی و چند رسانه قرآنی در کشور فکر کنیم که رسالتمان را ایفا کرده‌ایم، شک ندارم که رفتاری ناصحیح از خود نشان داده‌ایم. وی در پایان حق‌گویی، سودگویی، احترام به مخاطب، دوری از شایعه پراکنی و تجسس را از ویژگی‌های یک رسانه قرآنی معرفی کرد. در پایان این مراسم، سیدمحمد حسینی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامي دقایقی به سخنرانی پرداخت. حسینی در ابتدا با تقدیر از دست‌اندرکاران برگزاری این جشنواره گفت: این حرکت در ابتدای راه است و ان‌شا‌ءا... سال به سال بهتر خواهد بود و نخبگان و هنرمندان بیشتری بر این مبنا از مضامین قرآنی بهره خواهند برد. وی افزود: اگر مثنوی مولانا و شعر حافظ هنوز طراوت دارد به خاطر پیوند آنها با قرآن است. حافظ  و مولانا را درس قرآن ماندگار کرده است. وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامي همچنین با اشاره به ظرفیت بالای رسانه ملی در پرداختن به قرآن کریم گفت: رسانه‌های کشور باید بیش از پیش به موضوع قرآن در رسانه‌ها توجه داشته باشند و بالاتر از این باید بر مبنای قرآن کریم حرکت کنند. این یعنی مشق رسانه باید بر مبنای قرآن باشد و اگر چنین شد، اخلاق رسانه‌ها هم متجلی از قرآن خواهد بود.